VidĂ©oTikTok de Laurie lauv (@lauv_tiktok) : « TrĂšs franchement, je n’ai rien Ă  ajouter. 💕 Je me suis fait un kiff total avec ce plat et cette vidĂ©o ! C’était bon et trop cool Ă  prĂ©parer. Je dois m’amĂ©liorer sur la technique et la cuisson du riz (je dois l’avouer), mais j’ai aimĂ© faire ce plat ! J’ai pris un pavĂ© vĂ©gĂ©tal (on dit comme ça maintenant ?!?) @leclerc Complexes, soucis du quotidien, blocages... Pas toujours facile de lĂącher prise au moment de faire l'amour. Arthur Milleville pour L'Express Styles "Quand je fais l'amour, comme je suis complexĂ©e par mon ventre, je vais me surprendre Ă  contracter mes abdos, ou Ă  rĂ©flĂ©chir Ă  un moyen pour Ă©teindre la lumiĂšre", raconte AurĂ©lie, dĂ©pitĂ©e par ses rĂ©flexes. "Evidemment, cela me coupe tout de suite mon plaisir." Il n'est pas toujours facile d'avoir l'esprit libĂ©rĂ© lorsque l'on fait l'amour. D'autant plus que les causes qui peuvent empĂȘcher les femmes de lĂącher prise sont nombreuses. Dans le cas d'AurĂ©lie, il y a ses complexes. Mais aussi une certaine timiditĂ© et les soucis du quotidien "Si, par malheur, je pense Ă  un impĂ©ratif de boulot dont je n'ai pas eu le temps de m'occuper, ça me gĂąche tout. J'ai beaucoup de mal Ă  revenir dans l'instant prĂ©sent." Les causes d'un blocageLe lĂącher-prise peut aussi ĂȘtre compliquĂ© par des douleurs, d'origine mĂ©dicale ou psychosomatique, par une Ă©ducation stricte nous ayant inculquĂ© une certaine retenue, par une expĂ©rience traumatique ou une histoire sentimentale compliquĂ©e, comme pour Lesly. "J'ai commencĂ© Ă  avoir des blocages Ă  la suite d'une relation qui m'a beaucoup touchĂ©e et dĂ©valorisĂ©e", dĂ©crit la jeune femme. "J'avais l'impression qu'on ne pouvait plus s'intĂ©resser Ă  moi. Lorsque j'ai eu un nouveau copain, j'ai Ă©tĂ© obligĂ©e de faire l'amour dans le noir le plus total, sinon je n'y arrivais pas." Et pour cause la sociĂ©tĂ© exerce une pression trĂšs forte sur le corps des femmes, les enjoignant Ă  ĂȘtre belles et sĂ©duisantes en permanence. "J'ai toujours peur que mon copain me juge en ayant en tĂȘte ces images super sexy que l'on voit partout", dĂ©plore AurĂ©lie. Des images qui peuvent inciter les femmes Ă  ĂȘtre un sujet de dĂ©sir, plus qu'un sujet dĂ©sirant. Difficile, dans ces conditions, de se mettre Ă  nu en toute tranquillitĂ©, ou d'oser exprimer ses envies. Offre limitĂ©e. 2 mois pour 1€ sans engagement En parler pour se rassurerPour ĂȘtre heureuse, la sexualitĂ© nĂ©cessite pourtant deux Ă©lĂ©ments "De l'excitation et de la dĂ©tente", avance le psychiatre et thĂ©rapeute de couple Philippe Brenot. Selon l'auteur du livre Les femmes, le sexe et l'amour Ă©d. Marabout, "s'il n'y a pas de dĂ©tente, ça ne marchera tout simplement pas". Il est donc essentiel de se libĂ©rer l'esprit. Tout d'abord en communiquant avec son partenaire. Si Lesly avait peur d'en parler frontalement Ă  son compagnon, elle a rĂ©ussi Ă  engager la conversation par des moyens dĂ©tournĂ©s. "Je lui ai demandĂ© ce qui lui ferait plaisir, ce qui lui a permis de me retourner la question, et d'exprimer le fait qu'il n'Ă©tait pas dans une recherche de performance Ă  tout prix, mais bien de plaisir partagĂ©. Bien sĂ»r, je m'en doutais, mais ça change tout de se l'entendre dire et ça m'a permis de me laisser davantage aller." Selon Catherine Blanc, il est capital que les femmes se rassurent sur les attentes de leur conjoint. Des complexes Ă  cause de kilos en trop? De vergetures? "Je n'ai jamais entendu un homme me parler de ça! Ce ne sont pas des problĂšmes pour eux. Bien sĂ»r, on voit des hommes parler du corps idĂ©al, mais pour les femmes avec qui ils sont, c'est diffĂ©rent. Que l'on soit homme ou femme, ce qui nous Ă©meut, fondamentalement, c'est l'autre. Pas des jambes parfaites." Avant tout, s'Ă©couterIl est alors capital de revenir Ă  l'essentiel Ă©couter son rythme, ne pas aller au-delĂ  de ses envies. Et se poser les vraies questions. Est-on sĂ»re de vouloir passer Ă  l'acte? De quoi a-t-on besoin? "Si une femme ne s'Ă©coute pas, elle ne pourra pas, par exemple, mettre son vagin dans le bon angle, afin que la zone qui rĂ©clame une caresse soit touchĂ©e", poursuit l'auteur de La sexualitĂ© dĂ©complexĂ©e. "Elle sera alors moins dans son plaisir. Et moins elle sera dans son plaisir, moins elle aura envie de recommencer, plus cela crĂ©era des tensions vis-Ă -vis de son partenaire." Si cette situation de blocage en vient Ă  dĂ©clencher de rĂ©elles difficultĂ©s dans la relation, il peut alors ĂȘtre pertinent d'en parler Ă  un professionnel. "Il n'y a pas nĂ©cessairement besoin d'une thĂ©rapie trop lourde, estime Philippe Brenot, mais deux ou trois sĂ©ances de sexothĂ©rapie peuvent aider Ă  lever ces obstacles." Autre possibilitĂ© un atelier de massage tantrique peut contribuer Ă  dĂ©bloquer la situation, et ainsi empĂȘcher que les deux amants ne s'Ă©loignent. >>> Lire aussi Consentement sexuel "Le non doit pouvoir intervenir Ă  tout moment" DĂ©sacraliser l'orgasmeCatherine Blanc confirme il est essentiel de ne pas mettre de pression supplĂ©mentaire sur l'autre. Par exemple, "il faut Ă©viter de se prĂ©cipiter pour lui demander si elle a eu un orgasme moins on se met de contrainte, plus on avance vers des choses dĂ©licieuses". A bas la dictature de l'orgasme. C'est d'abord le plaisir d'ĂȘtre ensemble qui doit compter. Il peut ĂȘtre, par ailleurs, utile d'ouvrir une discussion sur le sujet, "mais pas pendant la sexualitĂ©, ni avant ni aprĂšs", prĂ©vient la sexologue. L'endroit ne doit pas obliger immĂ©diatement Ă  la performance. Mieux vaut "discuter sans critiquer, en expliquant qu'on n'a rien Ă  se prouver. Par exemple, en formulant 'j'adore que tu me donnes du plaisir; permets-moi de t'en donner plus'". Une jolie maniĂšre de redĂ©finir l'acte tel qu'on aimerait qu'il soit toujours un plaisir complĂštement partagĂ©. >>> Lire aussi Point G, orgasme vaginal, clitoridien... Le mystĂšre de l'orgasme fĂ©minin Les plus lus OpinionsTribunePar Carlo Ratti*ChroniquePar Antoine BuĂ©no*ChroniqueJean-Laurent Cassely Maisparfois, de temps en temps une personne tactile vient et me parle en me touchant l'Ă©paule, le bras, la tĂȘte, et j'aime beaucoup. Mais je ressens cette sorte de blocage Ă  l'idĂ©e de faire pareil. C'est comme si ça devenait tout de suite maladroit et gĂȘnant de ma part.
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Voir le deal 299 € Forum Catholique LE MONASTÈRE INTÉRIEUR. LES FORUMS CHRÉTIENS L’ÉTERNELLE VÉRITÉ 2 participantsAuteurMessagePhilippeconsacrĂ©Messages 1865Date d'inscription 03/08/2010Age 74Localisation Maisons LaffitteSujet L'IMPOSTURE Dim 15 Sep - 2153 Walter Covens3 h L’IMPOSTURE RELIGIEUSE CEC 675 a Ă©crit " Avant l’avĂšnement du Christ, l’Eglise doit passer par une Ă©preuve finale qui Ă©branlera la foi de nombreux croyants. La persĂ©cution qui accompagne son pĂšlerinage sur la terre dĂ©voilera le “mystĂšre d’iniquitĂ©â€ sous la forme d’une imposture religieuse apportant aux hommes une solution apparente Ă  leurs problĂšmes, au prix de l’apostasie de la vĂ©ritĂ©. L’imposture religieuse suprĂȘme est celle de l’Anti-Christ, c’est-Ă -dire celle d’un pseudo-messianisme oĂč l’homme se glorifie lui-mĂȘme Ă  la place de Dieu et de son Messie venu dans la chair. [...] L’Eglise n’entrera dans la gloire du Royaume qu’à travers cette ultime PĂąque oĂč elle suivra son Seigneur dans sa mort et sa RĂ©surrection. Le Royaume ne s’accomplira donc pas par un triomphe historique de l’Eglise selon un progrĂšs ascendant, mais par une victoire de Dieu sur le dĂ©chaĂźnement ultime du mal qui fera descendre du Ciel son Epouse. » Cf. CatĂ©chisme de l'Eglise catholique, 675-677. Retenons l’expression imposture religieuse ». Il semble que cette imposture se dĂ©veloppe au sein-mĂȘme de l’Eglise ; qu’elle est le fait d’un nombre non nĂ©gligeable de pasteurs parmi lesquels se trouvent trĂšs souvent ceux qui ont accĂ©dĂ© Ă  des hauts postes de responsabilitĂ© ; ceux qui, sans jamais remettre en cause les multiples dĂ©rives pastorales et liturgiques qui ravagent l’Eglise, font aujourd’hui mine de s’étonner de voir des pans entiers du catholicisme se dĂ©tacher de la doctrine apostolique pour entrer dans une logique schismatique que le pape François, avec un incroyable aplomb, avoue ne pas dĂ©rives qui semblent aujourd’hui entraĂźner l’Eglise loin de la foi et de la Tradition reçues des ApĂŽtres - dĂ©rives que ne voit pas le fidĂšle de base et dont semble ne pas alarmer nos Ă©vĂȘques - ne sont pas apparues par hasard et ne datent pas du pontificat de François, mĂȘme si ce dernier les a renforcĂ©es avec ses propos flous et blessants et son dĂ©sintĂ©rĂȘt pour la doctrine de la foi. Elles ont Ă©tĂ© prĂ©parĂ©es dĂšs les annĂ©es 1970 dans les structures diocĂ©saines, les sĂ©minaires et les paroisses, par la dĂ©cathĂ©chisation de masse voulue et assumĂ©e des fidĂšles et par la destruction programmĂ©e de la liturgie romaine - lieu thĂ©ologique par excellence - ainsi que par la mise au ban de la spiritualitĂ© ses origines, l’Eglise avait toujours mis la contemplation et l’écoute recueillie de la Parole divine dans le culte liturgique au sommet de la hiĂ©rarchie des valeurs. Le grand thĂ©ologien Charles Journet affirmait mĂȘme que le primat de la contemplation, rappelĂ© dans les textes du concile Vatican II, Ă©tait la marque distinctive de la vĂ©ritable Eglise. Parce que l'Eglise Ă©tait, Ă  travers l’orientation de sa priĂšre, radicalement tournĂ©e, orientĂ©e vers la LumiĂšre divine, elle trouvait la force et l’énergie nĂ©cessaires pour rester, Ă  travers les alĂ©as de l’Histoire, fidĂšle Ă  sa vocation premiĂšre la louange du Dieu vivant allant de pair avec l’annonce de la Bonne nouvelle du Salut et le cĂ©lĂ©bration de la vraie depuis Vatican II - mais non Ă  cause de Vatican II - la thĂ©ologie, la doctrine, la morale, l’ecclĂ©siologie, la discipline et le droit canonique n’ont plus Ă©tĂ© prioritaire et n’ont plus Ă©tĂ© compris Ă  travers la contemplation du Dieu vĂ©ritable. DĂšs lors qu’on a voulu faire croire que l’Eglise dans son ensemble - les fidĂšles naĂŻfs suivant des pasteurs opposĂ©s Ă  la doctrine - pouvait sans risques se dĂ©tacher de ce primat absolu et radical de la contemplation, elle est allĂ©e de dĂ©rives en dĂ©rives jusqu’à ĂȘtre rĂ©duite Ă  une simple organisation humaine, une structure bureaucratique vide de sens et parasitĂ©e par des clercs massivement corrompus et qui ne sont plus habitĂ©s que part une seule obsession saper le Corps mystique du Christ afin de pouvoir se libĂ©rer de pratiques perçues comme pesantes, Ă©touffantes, inhumaines et finalement dĂ©passĂ©es ».Ainsi s’accomplit aujourd’hui, sous nos yeux, et bien plus encore Ă  l’occasion de ce synode sur l’Amazonie » aussi honteux que fumeux, la prophĂ©tie de l’ApĂŽtre Un temps viendra oĂč les gens ne supporteront plus l’enseignement de la saine doctrine ; mais, au grĂ© de leurs caprices, ils iront se chercher une foule de maĂźtres pour calmer leur dĂ©mangeaison d’entendre du nouveau» Cf. Tm, IV, 3.L’Eglise catholique est arrivĂ©e Ă  la croisĂ©e des chemins. La foi des fidĂšles qui la composent est considĂ©rablement affaiblie ; son culte a Ă©tĂ© rĂ©duit en morceaux par des clercs traĂźtres Ă  leur vocation ; son unitĂ© ne tient plus qu’à un fil ; sa doctrine est passĂ©e sous silence par des Ă©vĂȘques qui ne sont plus pasteurs que de nom mais qui en rĂ©alitĂ©s ne sont plus que des bureaucrates mitrĂ©s » Cf. cardinal Ratzinger. Tout, dans les diocĂšses comme dans les paroisses, se dĂ©lite dans une inqualifiable payons au prix le plus fort soixante ans de renoncements, de capitulations, d’atermoiements et de trahisons et c’est dĂ©sormais la question de la survie mĂȘme du catholicisme - et donc du sens vĂ©ritable de la vie - qui se pose avec une dramatique acuitĂ©." Coutel ET L'IMPOSTURE S'INCARNE....................................... A San Damiano, Marie disait que le communisme allait envahir le monde. Pour ma part, pardon Marie mais je trouvais cela un peu Ă©trange. Mais en fait elle avait bien raison. le nouveau visage du communisme est l'idĂ©ologie du Nouvel Ordre Mondial et c'est un communisme universel, mĂȘlant riches et pauvres, croyants de toutes religions et athĂ©es, le nouveau peuple Ă©lu prolĂ©tariat devant imposer la dictateur Ă©tant le migrant qui doit impĂ©rativement nous envahir jusqu'Ă  nous faire disparaĂźtre. Plus d'identitĂ© gĂȘnant l'unique identitĂ© mondiale, plus de nation plus de patrie, plus RIEN. Il sont dĂ©jĂ  Ă  l'Ɠuvre les tenants de ce communisme universel, agissant sournoisement. Pour eux plus rien ne compte. Les juges passent outre de la loi et de l'Ă©quitĂ©, les politiciens de la dĂ©mocratie et de la volontĂ© des peuples et nos pasteurs de la doctrine et de la tradition. Plus qu'une seule chose compte pour eux ObĂ©ir Ă  l'idĂ©ologie du Attention, ils n'agissent pas ouvertement, mais sournoisement, par petit coup mais jamais assez pour que le peuple ne rĂ©agisse et en vienne Ă  trop s'indigner, et quand on leur pose une question ils ne rĂ©pondent jamais, jamais, et pour Bergoglio, est Ă  plein dans ce communisme universel du et l'Eglise, la vraie, ne s'en rend pas compte, cherchant dĂ©sespĂ©rĂ©ment Ă  faire fonctionner le rĂ©flexe de la loyautĂ© envers le pape alors qu'il est pape invalide..., ou bien pratiquant la politique de l'autruche qui refuse de voir l' nous des paroles de l'Apocalypse segond ap 13-1>>>>> Ap 13-1 a Ă©crit "Et je vis l'une de ses tĂȘtes comme blessĂ©e Ă  mort; mais sa blessure mortelle fut guĂ©rie. Et toute la terre Ă©tait dans l'admiration derriĂšre la bĂȘte. 4Et ils adorĂšrent le dragon, parce qu'il avait donnĂ© l'autoritĂ© Ă  la bĂȘte". Je ne suis pas fort en exĂ©gĂšse, mais je jette mon billet que le dragon c'est le communisme universel du On croyait le communisme extĂ©nuĂ© et il reprend vie. F. Bergoglio en est le chantre.==================================================================================== FrançoiseconsacrĂ©Messages 7623Date d'inscription 12/06/2016Sujet Re L'IMPOSTURE Lun 16 Sep - 622 Merci Philippe pour ce dĂ©veloppement de ce que tu crois. Merci pour ton honnĂȘtetĂ© et ta non-hypocrisie. J'adhĂšre, cher FrĂšre en un petit exemple vĂ©cu ce dimanche. J'aide de temps en temps une voisine agĂ©e le dimanche Ă  Ă©vacuer ses objets du passĂ© de sa grande maison et je l'assiste sur les vide-greniers. J'ai le temps de discuter avec les gens qui passent sur les stands. Combien me disent qu'ils "croient en Dieu" tout en portant autour du cou des "protections" venues du NĂ©pal et d'ailleurs signes bouddhistes ! Combien me disent qu'ils parlent directement avec Dieu sans l'intermĂ©diaire des prĂȘtres ! Combien me disent qu'ils prient, le chapelet notamment, sans aller Ă  la Messe ! Ceux-lĂ , je l'ai remarquĂ©, ce sont ceux qui ont reçu une petite formation religieuse dĂšs leur plus jeune Ăąge la petite graine semĂ©e, les cinquante, soixante ans et plus, dirons-nous. Le dialogue est assez intĂ©ressant, ils nous apprennent, je leur apprends... on s'apprend plus jeunes, pour la plupart, ils recherchent davantage des lectures "Ă©sotĂ©riques", "new Ăąge". LĂ , j'avoue que j'ai de la peine tant notre "foi" est Ă©loignĂ©e. Par contre, avec les uns comme avec les autres, j'Ă©prouve des difficultĂ©s Ă  faire passer les message donnĂ©s par la TrĂšs Sainte Vierge Ă  Garabandal. Peut-ĂȘtre que le Temps de Garabandal n'est pas encore tout Ă  fait lĂ  ! Curieux, ces difficultĂ©s Ă  faire entendre la doctrine de la spiritualitĂ© qui se dĂ©gagent de ces Apparitions Ă  Garabandal ! Pourtant, dans mon cas perso, c'est vĂ©ritablement, lĂ  Ă  Garabandal, que j'ai dĂ©couvert les richesses incommensurables et non encore mises de jour de l'Amour de Notre Dame et donc inĂ©vitablement de son Fils Bien-AimĂ©, Notre Seigneur JĂ©sus-Christ, pour son peuple. A chaque jour suffit sa peine, dit-on. Un jour viendra oĂč le monde Ă  genoux, croira ! Ouvrons tous nos sens Ă  Le reconnaĂźtre !Bonne et sainte semaine Ă  tous. O MARIE, MERE DE DIEU ET NOTRE MERE, daignez placer JĂ©sus Notre Seigneur en nos coeurs, et faites de nous Votre consolation ! FrançoiseconsacrĂ©Messages 7623Date d'inscription 12/06/2016Sujet Re L'IMPOSTURE Lun 16 Sep - 1204 ... Autre exemple assez douloureux dont je me rappelle !... Un jour pas comme les autres en vrai cela parlait dans mon dos, je me suis vue virĂ©e de la FraternitĂ© Ă  laquelle j'appartenais depuis quelques annĂ©es. Par pudeur, je ne la nomme pas. Moi, j'Ă©tais lĂ  pour approfondir la spiritualitĂ© de la fondatrice... Pas pour Ă©tudier les livres du pape François, en explication, je ne fus pas convoquĂ©e Ă  la rentrĂ©e de Septembre. ClassĂ©e "Hors Eglise" manu militari... et personne pour aller dans mon n'ai rien dis mais aujourd'hui, je me demande bien si cela valait la peine de me classer "Hors Eglise"... Moi, je l'aime l'Eglise, la vraie Eglise instituĂ©e par Notre Seigneur JĂ©sus-Christ, et j'espĂšre la dĂ©fendre bec et ongles jusqu'Ă  mon dernier MARIE, MERE DE DIEU ET NOTRE MERE, daignez placer JĂ©sus Notre Seigneur en nos coeurs, et faites de nous Votre consolation ! PhilippeconsacrĂ©Messages 1865Date d'inscription 03/08/2010Age 74Localisation Maisons LaffitteSujet Re L'IMPOSTURE Lun 16 Sep - 1221 Tu ne fais que dĂ©crire le dragon du Ils sont dans l'idĂ©ologie du et ne le savent mĂȘme pas. Le dragon n'a pas une tĂȘte mais une multitude -AthĂ©isme. -Grand capitalisme qui veut asservir l'humanitĂ© en esclavage en supprimant toute identitĂ© par -l'immigration Ă  outrance, la suppression des frontiĂšres, des identitĂ©s, des cultures, des rĂ©gions etc...-New-Ăąge, qui a lui-mĂȘme une multitude d'avatar dixit mon post sur le sujet.-les mĂ©dias, les journalistes qui pour ne pas perdre leur emploi nous mentent ou cachent l' juges prĂ©varicateurs Ă©hontĂ©s et sans vergogne, condamnant les identitaires pour des broutilles et relaxant les Femen dansant nues Ă  Notre Dame. -IndiffĂ©rence religieuse, ou plutĂŽt indiffĂ©rence passionnĂ©e refusant avec passion d'aimer JĂ©sus et la VĂ©ritĂ©. -Inculturation religieuse et ignorance des mystĂšres Divins. -LibĂ©ralisme, refus de la raison. -BioĂ©thique, oĂč l'on va finir par fabriquer des monstres, des androĂŻdes sans une Ăąme une immortelle remplacĂ©e par l'esprit d'un dĂ©mon La Salette, ou encore emprisonner des enfants, des embryons, dans un Ă©tat congelĂ©. Ou encore des enfants sans pĂšre, ou sans mĂšre. -Islam, qu'on peut aussi appeler le communisme vert. Promu par ignorance et pour dĂ©truire les racines ChrĂ©tienne de l' de nos racines. -illusion des scientifiques cherchant l'immortalitĂ© et croyant que l'humanitĂ© va un jour devenir Dieu par la des politiques dans l'idĂ©ologie mondialiste du cherchant Ă  reproduire la tour de Babel je ne servirai pas, je m'Ă©lĂšverai au-dessus des Ă©toiles. - SyncrĂ©tisme religieux...Dieu veut toutes les religions, l'enfer n'existe pas, des sources de tradition autres que la rĂ©vĂ©lation, communion aux protestants, gay, divorcĂ©s remariĂ©s, louange de Luther, etc...AprĂšs tout JĂ©sus a bien fait des concession pour le lavage des mains et le respect du Sabbat, alors il en ferait pour le reste si on n'Ă©tait pas des rigides Pharisiens ? Et Ă  cela on doit ajouter LA BÊTE>>>> Ap, Jean a Ă©crit Ils firent une image de la bĂȘte, et donnĂšrent Ă  cette image le pouvoir de parler Et lĂ  on ne peut que penser qu'Ă  ces formidables ordinateur quantiques cent mille fois plus puissant que les monstres informatiques de la MĂ©tĂ©o. Ils finiront par nous pondre une intelligence artificielle qui contrĂŽlera tout de notre vie Jusqu'Ă  la petite piĂšce de dix centimes tombĂ©e sous un meuble. Imaginez, vous recevez un jour ce message d'un ordinateur >>>>>"attention sujet 1479625732 A, nĂ©vrose de type AK75 de niveau 2. Prenez rendez-vous chez le psychologue X qui vient de recevoir votre dossier. Tout refus de votre part entraĂźnera le blocage de vos prestations sociales". Tout ceci a l'air confus, complexe ; faux prophĂšte, dragon, la bĂȘte ? Mais en fait non ! Car tout ceci ne rĂ©pond qu'Ă  une seule volontĂ© LA HAINE ET LE REFUS DU CHRIST. Alors vient celui qui va synthĂ©tiser tout ça l'AntĂ©christ. Mais vas donc parler de tout ça et on va te prendre pour une folle. Bon sang de bon soir, mais que font nos pasteurs tombĂ©s dans l'impĂ©ritie avec leurs homĂ©lies insipides. Ah ! que viennent les ApĂŽtres de la fin des temps rĂ©clamĂ©s par Marie Ă  La restons positif. L'essentiel est de faire prendre conscience Ă  notre entourage qu'ils sont dans l'idĂ©ologie du Au dĂ©but ça ne va pas marcher, puis peu Ă  peu pour un grand nombre, les choses vont devenir plus claires. Et pour nous aussi une certaine maturation doit venir, non sans une grande vie avec Marie et JĂ©sus, dans la priĂšre et le jeĂ»ne. L'oraison permanente, tu connais ? ==================================================================================== FrançoiseconsacrĂ©Messages 7623Date d'inscription 12/06/2016Sujet Re L'IMPOSTURE Lun 16 Sep - 1617 Philippe a Ă©crit Et pour nous aussi une certaine maturation doit venir, non sans une grande vie avec Marie et JĂ©sus, dans la priĂšre et le jeĂ»ne. L'oraison permanente, tu connais ? En vĂ©ritĂ©, bien de la peine avec le jeĂ»ne en ce moment ! Faire TOUT dans la Divine VolontĂ©, voilĂ  ce que Le Seigneur attend de nous... mais pas toujours facile, nous en convenons augmente en nous la Foi. PhilippeconsacrĂ©Messages 1865Date d'inscription 03/08/2010Age 74Localisation Maisons LaffitteSujet Re L'IMPOSTURE Mer 2 Oct - 2057 Pour d'abord rĂ©pondre Ă  Françoise Françoise a Ă©crit En vĂ©ritĂ©, bien de la peine avec le jeĂ»ne en ce moment ! Oui ! en ce moment le jeĂ»ne est particuliĂšrement difficile pour tout le monde. Comment expliquer cela ? Et bien justement parce que le jeĂ»ne est trĂšs efficace, et qu'on est arrivĂ© Ă  un moment stratĂ©gique dans le combat entre les bons et les mauvais anges, et que le jeĂ»ne peut tout faire basculer. Le diable le sait, et il utilise toute sa force pour nous empĂȘcher de jeĂ»ner. Raison de plus pour continuer, et plus que continuons notre travail sur l'impostureDĂ©racinĂ©, mais pas rĂ©signĂ© Oct 2, 2019 ActualitĂ©s[/size]AM Valli est le coauteur d’un livre Ă©crit Ă  quatre mains avec le musicien d’église Aurelio Porfiri, intitulĂ© Sradicati. Dialogo sulla Chiesa liquida » . Il est ici interrogĂ© par The Remnant, et il raconte son cheminement depuis l’accueil bienveillant qu’il a rĂ©servĂ© Ă  François au dĂ©but, jusqu’à sa rĂ©volte » d’aujourd’hui, comment Amoris Laetitia lui a ouvert les yeux, et le prix qu’il a dĂ» payer. Son opiniĂątretĂ© et son courage, mais surtout sa sincĂ©ritĂ© et sa foi sont Vigano et Aldo Maria ValliImage The RemnantDĂ©racinĂ©s, mais pas rĂ©signĂ©sAlberto Carosa, The Remnant, 27 septembre 2019Traduit en italien sur le blog d’AM ValliLe journaliste Rai Aldo Maria Valli et le musicien d’église Aurelio Porfiri sont deux personnalitĂ©s du catholicisme italien qui ont dĂ©cidĂ© d’unir leurs forces et d’exprimer publiquement leur malaise, c’est le moins qu’on puisse dire, sur la situation actuelle dans l’Eglise catholique selon leur vision traditionnelle de la foi. DĂ©racinĂ©. Dialogues sur l’Église liquide » a Ă©tĂ© le rĂ©sultat de leur effort, un livre passionnĂ©, Ă©crit sous la forme d’une sĂ©rie de dialogues entre les deux auteurs sur les questions les plus urgentes et les plus brĂ»lantes auxquelles l’Église est confrontĂ©e aujourd’ Porfiri est compositeur, chef de chƓur, Ă©crivain et professeur qui vit entre Rome et Hong Kong. Aldo Maria Valli est un Vaticaniste bien connu, un vĂ©tĂ©ran du secteur, et a Ă©tĂ© le premier journaliste Ă  recevoir le mĂ©moire de l’archevĂȘque Carlo Maria ViganĂČ sur le scandale de l’homosexualitĂ© dans le Maria Valli a eu la gentillesse de rĂ©pondre Ă  quelques questions pour les lecteurs du Remnant sur certains des sujets les plus urgents du penses-tu pas que l’affaire ViganĂČ et les abus du clergĂ© auraient pu contribuer davantage Ă  ce sentiment de dĂ©racinement rapportĂ© dans ton livre ?En ce qui me concerne, l’affaire ViganĂČ m’a certainement aidĂ© Ă  me sentir encore plus dĂ©racinĂ© par rapport Ă  cette Église. Comme je l’ai dit Ă  maintes reprises, mon processus de conversion » par rapport au pontificat de Bergoglio a commencĂ© aprĂšs la lecture d’Amoris laetitia, et j’ai alors pris pleinement conscience de la pĂ©nĂ©tration du nĂ©omodernisme dans l’Église catholique, Ă  tous les niveaux. Jusqu’en 2016 j’étais de ceux qui prĂ©fĂ©raient ne pas voir, mais Amoris laetitia m’a ouvert les yeux dĂ©finitivementAvant mĂȘme que les quatre cardinaux n’expriment leurs doutes, dans mon livre 266. Jorge Mario Bergoglio Franciscus » en 2016 j’ai ouvertement exprimĂ© mes doutes et dĂ©noncĂ© l’infiltration du relativisme dans l’enseignement moral, une infiltration qui, entre autres choses, s’est produite d’une maniĂšre subreptice, en utilisant l’ambiguĂŻtĂ© comme arme pour miner l’enseignement partir de ce moment, je me suis senti de plus en plus dĂ©racinĂ© et de plus en plus seul. J’ai perdu beaucoup d’amitiĂ©s et mĂȘme au niveau professionnel, j’ai commencĂ© Ă  vivre une situation de marginalisation. Mais le Seigneur est intervenu, me donnant beaucoup de nouveaux amis qui m’ont aidĂ© Ă  faire face Ă  une phase si difficile. C’est dans ce contexte que Mgr ViganĂČ m’a cherchĂ©, pour me parler de son mĂ©moire et de me proposer de le publier sur mon blog Duc in altum. Pour les personnes intĂ©ressĂ©es, j’ai racontĂ© toute l’histoire dans le livre Il caso ViganĂČ publiĂ© chez Fede & Cultura, 2018.Comment expliques-tu ce qui est perçu comme une sorte d' »explosion » de l’homosexualitĂ© au sein du clergĂ©?Le problĂšme de la prĂ©sence et, je dirais, de l’invasion de ce qu’on a appelĂ© la culture homosexuelle n’est pas rĂ©cent, mais a des racines profondes. Cependant, aujourd’hui, grĂące Ă  l’utilisation des mĂ©dias sociaux pensez Ă  la grande visibilitĂ© d’un soutien pro-Lgbt comme le jĂ©suite James Martin a explosĂ© de telle maniĂšre que mĂȘme les moins expĂ©rimentĂ©s peuvent avoir une idĂ©e. Je n’ai rien contre les personnes d’orientation homosexuelle, mais en tant que catholique, je m’en tiens au CatĂ©chisme, oĂč il est dit que ces personnes, qui devraient ĂȘtre accueillies avec une attention, un respect et une dĂ©licatesse particuliers, sont appelĂ©es Ă  la chastetĂ© parce que les actes homosexuels sont contraires Ă  la loi naturelle et ne peuvent en aucun cas ĂȘtre approuvĂ©s. Il me semble qu’il n’y a pas grand-chose Ă  ajouter, pourtant nous assistons Ă  la propagation d’une mentalitĂ© subversive qui prĂ©tend renverser la rĂ©alitĂ© et promouvoir la pratique homosexuelle non seulement comme un droit, mais comme un comportement bĂ©ni par Dieu. Et souvent cette affirmation vient de l’intĂ©rieur de l’Église. Maintenant, il est clair que la responsabilitĂ© doit ĂȘtre identifiĂ©e Ă  diffĂ©rents niveaux, depuis les sĂ©minaires jusqu’aux plus hauts niveaux de la Curie romaine. Mais il ne suffit pas d’identifier les responsabilitĂ©s. Nous devons lutter pour le respect de l’ordre naturel, le fruit de la crĂ©ation, que beaucoup veulent aujourd’hui renverser pour une raison ancienne mettre l’homme Ă  la place de Dieu. Cela conduit Ă  une folie gĂ©nĂ©rale, qui se reflĂšte aussi dans la profonde crise d’identitĂ© du prĂȘtre qui est au centre de la crise de la foi et, par consĂ©quent, de la crise de l’ avons vĂ©cu des dĂ©cennies oĂč le processus d’humanisation du prĂȘtre coĂŻncidait avec son dĂ©tachement progressif de Dieu et de la vie de priĂšre. De bĂątisseur de ponts entre Dieu et les hommes, il n’est devenu que bĂątisseur de relations humaines quand tout va bien, et en mĂȘme temps, surtout grĂące Ă  la liturgie, il a acquis le rĂŽle de leader. De mĂ©diateur, il est devenu acteur. L’image du prĂȘtre armĂ© d’un micro parlant Ă  l’assemblĂ©e des fidĂšles est trĂšs semblable, si on y pense, Ă  celle d’un homme politique ou d’un journaliste. Dieu est passĂ© au second plan. Et puis, si on ajoute toutes les tĂąches administratives, la contemplation et la priĂšre disparaissent. Je ne sais pas combien de prĂȘtres m’ont dit J’aimerais vraiment prier plus, passer plus de temps en adoration, mais je ne trouve jamais le temps! »Peux-tu nous parler de tes rencontres personnelles avec l’ex-nonce?Dans mes rencontres avec ViganĂČ, j’ai vu un homme profondĂ©ment attristĂ© par la dĂ©gradation morale au sein de l’Église et par la nĂ©gation systĂ©matique de la vĂ©ritĂ©. Ce qu’il voulait dĂ©chirer, c’était le voile de mensonges couvrant une situation dĂ©vastatrice. Et une fois que vous avez dĂ©cidĂ© d’emprunter cette voie, il est clair que vous devez le faire de la maniĂšre la plus perturbatrice possible. Ceux qui disent qu’il aurait dĂ» le faire avec discrĂ©tion ne comprennent pas ou prĂ©tendent ne pas comprendre ViganĂČ a choisi de faire du bruit, et il l’a fait avec la conviction que c’était le dernier recours. Il m’a dit qu’il avait beaucoup priĂ© et mĂ©ditĂ© dans sa conscience, et c’est aussi ce que nous faisons, Ă  notre petit niveau. Chaque jour, nous nous demandons est-il appropriĂ© de continuer la bataille? Un ami m’a demandĂ© qu’est-ce qui te pousse Ă  le faire? D’un point de vue strictement humain, c’est de la folie. Nous avons tout Ă  perdre et rien Ă  gagner. Mais le jugement qui m’intĂ©resse est celui du bon Dieu, pas celui des hommes. C’est pourquoi, malgrĂ© ceux qui m’accusent d’avoir trahi l’Église, je me sens plus catholique que jamais. Et en cela je sais que je suis en bonne compagnie !Comment as-tu rĂ©agi Ă©motionnellement Ă  un si lourd fardeau, en ces jours?Je peux seulement dire qu’aprĂšs avoir publiĂ© le rapport de l’ex-nonce, j’ai ressenti une grande paix intĂ©rieure. Je savais trĂšs bien que, surtout d’un point de vue professionnel, j’aurais un prix Ă©levĂ© Ă  payer comme c’est arrivĂ© ponctuellement, mais j’ai rĂ©alisĂ© que je ne me serais jamais pardonnĂ© si j’avais Ă©vitĂ© d’intervenir, Ă  ma maniĂšre, pour dĂ©fendre la VĂ©ritĂ©. En tant que baptisĂ©, appelĂ© Ă  ĂȘtre prĂȘtre, prophĂšte et roi, je ne pouvais plus rien faire. J’adhĂšre pleinement aux paroles du Cardinal Newman dans son ouvrage Le dĂ©veloppement de la doctrine chrĂ©tienne Il y a une vĂ©ritĂ©, il n’y a qu’une vĂ©ritĂ©, l’erreur religieuse est par nature immorale; 
 il faut craindre l’erreur; la recherche de la vĂ©ritĂ© ne doit pas ĂȘtre la satisfaction de la curiositĂ©; l’acquisition de la vĂ©ritĂ© ne ressemble en rien Ă  l’excitation d’une dĂ©couverte, notre esprit est soumis Ă  la vĂ©ritĂ©, il ne lui est donc pas supĂ©rieur et il est tenu non pas tant Ă  disserter qu’à la vĂ©nĂ©rer ». Donc moi aussi, comme Newman, dans devais trinquer sur un sujet religieux aprĂšs un repas, je trinquerais certainement au Pape, mais d’abord Ă  la conscience et ensuite au Pape ».En parlant du Pape, nous voici avec la question cruciale de l’obĂ©issance
.Tu as raison la question de l’obĂ©issance est dĂ©cisive. Nous, catholiques, devons respecter le Pape, prier pour lui, lui souhaiter tout le bien possible et le prendre au sĂ©rieux. Cela implique, le cas Ă©chĂ©ant, la possibilitĂ© de formuler certaines critiques. Nous avons le droit mais aussi le devoir de le faire. Et nous avons ce devoir parce que nous sommes baptisĂ©s. La papolĂątrie folle dont nous sommes tĂ©moins aujourd’hui est le rĂ©sultat de l’ignorance et de la manipulation. Beaucoup pensent que le Pape est toujours infaillible, alors qu’en rĂ©alitĂ© il ne l’est que lorsqu’il parle ex cathedra, ce qui arrive rarement, presque jamais. Cependant, lorsque le Pape parle ex cathedra, il doit le faire ouvertement, afin que les fidĂšles en soient conscients. PrĂ©tendre que le Pape a toujours raison simplement parce qu’il est le Pape signifie tomber dans un clĂ©ricalisme extrĂȘme, et il convient de noter que prĂ©cisĂ©ment ceux qui se disent anticlĂ©ricaux tombent souvent dans ce type de papisme. Quand nous allons Ă  la Messe, nous, catholiques, prions certes pour le Pape, mais dans le Credo, nous disons Je crois en un seul Dieu, le PĂšre Tout-Puissant, CrĂ©ateur du ciel et de la terre, de toutes choses visibles et invisibles. Je crois en un seul Seigneur, JĂ©sus-Christ, Fils unique de Dieu, nĂ© du PĂšre avant tous les siĂšcles
 ». Nous ne disons jamais Je crois au Pape ». Et il y a une raison le Pape n’est rien de plus que servus servorum Dei. Sa fonction est de servir. Il doit ĂȘtre au service de la foi et il a le devoir de confirmer ses frĂšres dans la foi. Seuls ceux qui sont trĂšs ignorants, ou qui ont un intĂ©rĂȘt spĂ©cifique Ă  le faire, Ă©lĂšvent le Pape Ă  un niveau d’intouchabilitĂ© qui en rĂ©alitĂ© n’est pas le penses-tu pas que les mĂ©dias ont aussi une part de responsabilitĂ© Ă  cet Ă©gard ?Bien entendu. Nous qui sommes dans les mĂ©dias, nous avons une grave responsabilitĂ© dans ce cas aussi nous avons fait du Pape quelque chose qu’il n’est pas, une sorte de surhomme. Au lieu de cela, il faut le rĂ©pĂ©ter, c’est un serviteur. C’est seulement Ă  Dieu que nous devons rendre une obĂ©issance totale et inconditionnelle, pas au Pape. Le Pape pourrait en effet se tromper, il pourrait devenir hĂ©rĂ©tique, il pourrait devenir fou. MĂȘme chez un Pape qui a Ă©tĂ© proclamĂ© saint comme dans le cas de Jean-Paul II, nous, catholiques, sommes capables de bien voir les ombres. Parce que nous sommes vraiment libres. Comme vous l’avez peut-ĂȘtre remarquĂ©, l’une des accusations portĂ©es contre l’ex-Nonce aux États-Unis, Carlo Maria ViganĂČ, aprĂšs la publication de son mĂ©morial, c’était que le monsignor avait commis un parjure, selon ses dĂ©tracteurs, parce qu’il avait jurĂ© allĂ©geance au Pape et s’était rebellĂ© contre lui, au point de l’accuser. Mais lĂ  aussi, il y a un malentendu. C’est vrai tout clerc, et plus encore s’il travaille pour le service diplomatique du Saint-SiĂšge, jure allĂ©geance au Pape, mais ce serment ne peut certainement plus ĂȘtre valable Ă  partir du moment oĂč le clerc rĂ©alise que le Pape travaille non pour confirmer ses frĂšres dans la foi mais pour semer la confusion, non pour transmettre la doctrine correcte mais pour transmettre ses propres idĂ©es personnelles, non pour confier l’Église aux soins de bergers saints mais pour la remettre dans les mains d’hommes corrompus. Si nous n’avions pas cette libertĂ© de dĂ©cision, nous, catholiques, nous ne serions pas enfants de l’Église, mais membres d’une secte. Pourtant, le fait de dire ces choses aujourd’hui nous expose Ă  toutes sortes d’ exemple ?Ils m’ont traitĂ© de traĂźtre, d’hypocrite et de faux. Évidemment, puisque ces accusations viennent des ennemis de l’Église, je les considĂšre comme autant de mĂ©dailles de mĂ©rite pour la dĂ©fense de la VĂ©ritĂ©. Mais quand ces accusations sont faites par des catholiques, on se rend compte du niveau de dĂ©gradation que nous avons atteint. Sans parler des accusations habituelles, plus frĂ©quentes, de rigiditĂ© et de traditionalisme. Mais je me demande un catholique peut-il ne pas ĂȘtre rigide et traditionaliste? Non, ce n’est pas possible. Il n’y a qu’une seule loi divine, et nous ne pouvons la plier selon notre convenance en utilisant les principes du relativisme. Les commandements ont Ă©tĂ© gravĂ©s dans la pierre. Et la Tradition est l’instrument par lequel la Sainte MĂšre l’Église, comme toute bonne mĂšre, conserve et transmet ce qui est bon pour ses enfants, pour les protĂ©ger du mal et sauver leur Ăąme. Ici, nous ne raisonnons pas en thĂ©ologiens, puisque ni l’un ni l’autre d’entre nous ne le sommes, mais simplement en personnes de bon sens commun qui, dans le monde d’aujourd’hui, semble de plus en plus rare
.Le fait est que nous vivons dans un monde Ă  l’envers, oĂč ils veulent que nous pensions que ce qui est mal est vraiment bon, ou bien disent que le bien et le mal n’existent pas en soi, parce qu’ils n’existent que dans la condition subjective dans laquelle chacun vit sa propre rĂ©alitĂ© donnĂ©e. De cette façon, la notion mĂȘme de pĂ©chĂ© est liquidĂ©e et la personne est abandonnĂ©e au dĂ©sordre moral. Une fois les repĂšres disparus, on entre dans la sphĂšre du subjectivisme, dans laquelle la seule loi reconnue est celle de suivre ses propres impulsions, et aussi de la spontanĂ©itĂ©, qui dit que si un acte est accompli sur la base d’un choix libre et personnel, il est bon en soi. Mais de cette façon, tout devient justifiable. A cet Ă©gard, le magistĂšre de BenoĂźt XVI Ă©tait trĂšs clair, mais le monde l’a rejetĂ©, et a d’ailleurs condamnĂ© le Pape comme un fanatique sans cƓur. Tout ce que j’observe m’amĂšne Ă  dire que l’Église a malheureusement pris depuis quelque temps dĂ©jĂ  le chemin du relativisme que BenoĂźt XVI a toujours fermement condamnĂ©, par exemple dans son homĂ©lie lors de la messe pour l’élection du Pontife romain Ă  la veille du conclave de ce monde Ă  l’envers, parfois je m’arrĂȘte, je regarde autour de moi et je me demande serait-ce moi qui suis fou? Je suis sĂ©rieux dans le contexte religieux et culturel actuel, oĂč si vous affirmez que le bien et le mal existent dans un sens objectif, les gens vous regardent comme si vous Ă©tiez lĂ©preux et vous excluent de l’assemblĂ©e civile, vous ĂȘtes souvent amenĂ© Ă  douter de vous-mĂȘme. Dieu merci, il y a d’autres personnes qui sont sorties de leur catacombes, qui posent les mĂȘmes questions et ont la mĂȘme perplexitĂ© que moi. Nous nous reconnaissons donc les uns les autres, nous nous soutenons les uns les autres et nous trouvons aussi la force de rĂ©agir et de nous battre. Je pense aux paroles de Chesterton Des feux seront allumĂ©s pour tĂ©moigner que deux plus deux font quatre. Des Ă©pĂ©es seront tirĂ©es pour montrer que les feuilles sont vertes en Ă©tĂ© ». Il semble que nous en soyons vraiment arrivĂ©s lĂ . Bien sĂ»r, il y a une crise de la foi, mais il y a d’abord une crise profonde de la raison. Et cela rend d’autant plus importante la nĂ©cessitĂ© d’une solidaritĂ© entre nous, nous qui nous entĂȘtons Ă  dire que deux plus deux font quatre et non pas que deux et deux font gĂ©nĂ©ralement quatre, mais qu’ils peuvent parfois faire penses-tu du problĂšme de la confrontation entre traditionalistes et progressistes ?Je pense que ce n’est pas du tout un problĂšme fondamental. Ce ne sont que des Ă©tiquettes, largement utilisĂ©es par ceux qui, ne sachant pas ou ne voulant pas argumenter, se rĂ©fugient dans des slogans prĂ©fabriquĂ©s. AprĂšs tout, aujourd’hui, le simple fait d’avoir une foi claire basĂ©e sur le Credo de l’Église est souvent plus que suffisant pour ĂȘtre qualifiĂ© de fondamentaliste.==================================================================================== PhilippeconsacrĂ©Messages 1865Date d'inscription 03/08/2010Age 74Localisation Maisons LaffitteSujet Re L'IMPOSTURE Ven 4 Oct - 2215 Pagan fertility ritual in the Vatican garden, with the indigenous leaders worshiping two idols of a fertility goddess of the Earth, which can be seen in the middle of the circle. An idol is then presented to Bergoglio at the end of the de fertilitĂ© paĂŻen dans le jardin du Vatican, avec les dirigeants autochtones qui vĂ©nĂšrent deux idoles d'une dĂ©esse de la fertilitĂ© de la terre, que l'on peut voir au milieu du cercle. Une idole est ensuite prĂ©sentĂ©e Ă  Bergoglio Ă  la fin du clip. Notez cette Sat on Twitter==================================================================================== PhilippeconsacrĂ©Messages 1865Date d'inscription 03/08/2010Age 74Localisation Maisons LaffitteSujet Re L'IMPOSTURE Jeu 24 Oct - 1032 Il y a un JĂ©sus doux, humble de cƓur, maternel, qui nous invite tous Ă  un festin. il y a aussi un faux Christ, splendide et magnifique, mais finalement dur et mĂ©chant. Et c'est ce faux Christ qu'ils un moment JĂ©sus va s'Ă©crier "QUE CHACUN REGARDE DANS SA PANETIÈRE". Alors leur idole sera renversĂ©e, et leurs panetiĂšres seront VIDES. Ce ne sera plus que de la charpie. Ils disent bien "papa, papa", mais Ă  quel pĂšre cela s'adresse t'il ? MĂŒller Appeler l'Église de François "fausse" et "antichristique" est appropriĂ©L'article du professeur Douglas Farrow qui qualifie l'Ă©glise de François de "fausse", "antichristique" et "pas catholique", est "trĂšs appropriĂ©", a Ă©crit le cardinal Gerhard Ludwig MĂŒller Ă  22 octobre.MĂŒller dĂ©plore qu'Ă  Rome, "une pression immense soit exercĂ©e sur ceux qui pensent d'une maniĂšre catholique".Sans se rĂ©fĂ©rer explicitement au culte de la Pachamama du Vatican, MĂŒller regrette que "mĂȘme les Ă©vĂȘques ne se rendent pas compte quand la frontiĂšre avec le vieux paganisme a Ă©tĂ© franchie".Le cardinal explique que "objectivement, l'idolĂątrie et la superstition sont les plus grands pĂ©chĂ©s de tous" parce qu'ils sont "fondĂ©s sur une confusion entre le CrĂ©ateur et la crĂ©ature".==================================================================================== Contenu sponsorisĂ©Sujet Re L'IMPOSTURE L'IMPOSTURE Page 1 sur 1Permission de ce forumVous ne pouvez pas rĂ©pondre aux sujets dans ce forum Forum Catholique LE MONASTÈRE INTÉRIEUR. LES FORUMS CHRÉTIENS L’ÉTERNELLE VÉRITÉSauter vers
Quandje sens qu'une personne m'aime trop, qu'elle va me le dĂ©montrer, qu'elle va solliciter ma prĂ©sence et mon affection je vais me braquer et devenir extrĂȘmement froide au
j ai que des seinen et j ai un gros, mais vraiment un gros malaise avec les shonen bon je parle pas des One Piece, Naruto, Bleach, GTO et Fairy Tail et ce qui s'en suit meme si c'est ma PdP, c est la seule image sexy que j ai trouvais mais le reste, par exemple je reviens de mon magasin ou j achetes tout mes manga j ai vu un manga qui ma attiré le regard, mais ca ma rebuté parce que y avait ecrit "shonen" sur la tranche mais en regardant d un peu plus pres, je l ai feuilleuté, bon le style, ca se voit que c est plus orienté "enfant" mais ce qui different des seinen et des shonen c est que dans les shonen ils sont toujours dans un environement scolaire c est ça ?? y a aussi Les Fleurs du Mal" qui est classé en shonen sur certains sites, mais sur la tranche il y a "seinen" donc je l ai pris, je m étais meme dit qu a sa sortie je l aurai jamais pris en fait je crois bien que le mot shonen me rebute enormement et m empeche de decouvrir de nouvelles autres oeuvres qu en pendez vous ??et celui qui me dit encore que je ranconte ma vie, bah oui, mais arretez d etre aussi stupide et allez vous faire f..........

Jai (toujours) un blocage niveau relationnel Par Laure Mordray. août 17, 2021 Oui, j'ai un "crush", voire plusieurs. Mais je ne m'imagine rien de sexuel avec elle. Bien sûr, une relation sentimentale sans sexe est parfaitement envisageable, mais déjà que je suis trans, j'ai peur que ça ne réduise encore mes chances de trouver quelqu'un pour partager ma vie. D'autant que je

Psychologues > Aide psychologique > Questions > Comment rĂ©ussir Ă  surmonter un bloquage sexuel? Bonjour, je suis mariĂ©e avec le 1er et unique homme frĂ©quentĂ©. J'ai tjrs eu un bloquage, depuis le collĂšge, quand je tombais amoureuse d'un garçon, si il venait vers moi je fuyais.. j'avais peur, d'ĂȘtre ridicule, peur de ne pas savoir quoi faire.. j'ai ainsi refusĂ© toutes les avances de tout les hommes qui me plaisaient... et un jour, j'ai osĂ© franchir ce pas, je me suis mise en couple avec mon mari actuel, j'avais 20 ans, aujourd'hui j'en ai 37... au dĂ©but de nos rapports sexuels, je le dĂ©sirait mais ne prenait aucuns plaisir... je n'ai jamais connu l'orgasme vaginale. Je parviens difficilement Ă  l'orgasme clitoridien... seule j'y parviens. Mon mari n'est pas au courant, je lui briserais le coeur, car lui est trĂšs ouvert sur le sexe, il adore cela et c'est tout Ă  fait normal. Il me dĂ©sire, il aime quand je me fais belle et sexy comme il dit, mais moi je n'aime pas l'entendre me dire que je suis sexy.. j'ai l'impression que si je suis sexy, c'est tout ce que je suis.. mĂȘme si il me chante toutes mes qualitĂ©s Ă  cĂŽtĂ©... le manque de plaisir, le manque de dĂ©sir, a conduit mon mari Ă  me tromper.. 3 fois en 10 ans... ce qui me fait trĂšs trĂšs mal car je l'aime. Je pense avoir un bloquage sexuel, ce n'est pas normal de trouver anormal que mon mari me dĂ©sire autant... parfois je lis des livres Ă©rotiques, ça me fait fantasmer, je ne trouve pas cela anormal, c'est mon petit jardin secret.. hier mon mari m'a montrĂ© un dessinateur qui fait des petits dessins Ă©rotiques, rien de grave, et bien je me suis sentie humiliĂ©e qu'il regarde cela, je me suis dit que c'Ă©tait un obsĂ©dĂ©.. alors que moi je lis des livres Ă©rotiques et qu'il ne me l'a jamais reprochĂ©.. J'aimerais apprendre Ă  lacher prise, Ă  m'assumer comme femme "sexuelle", a ne pas trouver malsain d'ĂȘtre dĂ©sirable... Dans ma famille, il y a mon oncle accusĂ© par sa fille et ma jeune tante, d'avoir abusĂ© d'elle.. je me souvient ĂȘtre allez dormir la bas, et que ma tante, sa femme, a du appeler ma mĂšre en urgence la nuit, car je pleurais pour rentrer chez-moi .. j'avais 10-11ans... et quand peu de temps aprĂšs mon oncle est venu fĂȘter mon annif chez nous, je n'ai pas voulu de son cadeau, je suis partie m'enfermer dans ma chambre en glissant un gros meuble Ă  roulettes contre ma porte.. il a essayĂ© d'entrer pour le parler mais j'ai rĂ©ussi Ă  l'en empĂȘcher.. souvent je me demande si mon bloquage sexuel, si ma peur d'ĂȘtre sexy, si mon manque de plaisir =dĂ©sir, ne viendrait pas de ce qu'il aurait pu me faire.... et si ce n'est pas du tout cela, car je ne m'en souvient pas au final, pouvez vous m'aider, m'Ă©clairer sur les pistes Ă  suivre pour pouvoir m'Ă©panouir sexuellement?? Il en va de l'avenir de mon couple!!! Quelle est votre rĂ©ponse ? RĂ©ponse envoyĂ©e Nous validerons bientĂŽt votre rĂ©ponse pour ensuite la publier Une erreur s'est produite Merci de rĂ©essayer plus tard Meilleure rĂ©ponse 15 OCT. 2020 Cette rĂ©ponse a Ă©tĂ© utile Ă  3 personnesBonjour, Le souvenir que vous Ă©voquez avec cet oncle a forcĂ©ment une rĂ©sonance avec votre blocage d'aujourd'hui. Mon approche thĂ©rapeutique me semble ĂȘtre la plus appropriĂ©e pour travailler sur votre problĂ©matique voir mon profil. Restant a votre disposition si vous ĂȘtes de ma rĂ©gion. HypnothĂ©rapeute clinique - ThĂ©rapie intĂ©grative & holistique Cela vous a Ă©tĂ© utile ? Merci d'avoir donnĂ© votre avis ! 9 rĂ©ponses 19 OCT. 2020 Cette rĂ©ponse a Ă©tĂ© utile Ă  1 personnesBonjour Rachel, Les ressentis que vous avez concernant la sexualitĂ©, le regard de votre mari et peut ĂȘtre plus globalement celui des hommes sur vous et le fait de vous sentir anormale reflĂšte complĂ©tement l'Ă©tat d'esprit que l'on peut avoir lorsque l'on a Ă©tĂ© victime de violences sexuelles soit mĂȘme ou que l'on a Ă©tĂ© confrontĂ© Ă  des proches victimes. SpĂ©cialisĂ©e dans l'accompagnement du traumatisme et des violences sexuelles, c'est avec plaisir que je vous aiderais Ă  traverser ces Ă©tapes du retour Ă  soi pour comprendre votre vĂ©cu et vous dĂ©faire de vos blocages. Un conseil que je peux vous donner votre vĂ©cu ne vous dĂ©finit pas, votre traumatisme ne caractĂ©rise pas votre personnalitĂ©. C'est en vous rĂ©appropriant votre corps de femme que vous pourrez commencer votre chemin vers l'acceptation de vous-mĂȘme. N'hĂ©sitez pas Ă  me contacter si vous souhaitez entamer une dĂ©marche thĂ©rapeutique. Je suis disponible en prĂ©sentiel ou en tĂ©lĂ©consultation. Bien cordialement, Claire GOTTA Psychopraticienne Claire Gotta Psy sur Pierrelatte 2 rĂ©ponses 2 J'aime Contacter Cela vous a Ă©tĂ© utile ? Merci d'avoir donnĂ© votre avis ! 17 OCT. 2020 Cette rĂ©ponse a Ă©tĂ© utile Ă  1 personnesBonjour, Il n'est jamais trop tard pour se dĂ©couvrir une femme dĂ©sirante, Ă©rotique. L'Ă©rotisme est une facette de la sexualitĂ©, et du dĂ©sir, mais pas obligatoire. Pour apprĂ©cier d'ĂȘtre dĂ©sirable, il faudrait que vous commenciez Ă  apprendre Ă  vous plaire...Ă  ĂȘtre fiĂšre de votre corps, de vos attributs fĂ©minins. Cela passe aussi par le fait de vous sentir en sĂ©curitĂ© sur un plan intime et de vous lĂącher plus. Je ne sais pas si l'abus sur la fille de votre tante joue un rĂŽle dans votre blocage, mais je vous propose de venir travailler sur ces diffĂ©rents aspects du problĂšme en cabinet. Je reste Ă  votre disposition, Cela vous a Ă©tĂ© utile ? Merci d'avoir donnĂ© votre avis ! 16 OCT. 2020 Cette rĂ©ponse a Ă©tĂ© utile Ă  2 personnesBonjour Rachel, Avant toute chose, je vous fĂ©licite d'avoir fait la dĂ©marche de vous confier ici mĂȘme et ce n'est pas aisĂ©. Vous ĂȘtes sur le bon chemin, car vous ĂȘtes en questionnements et donc en recherche de rĂ©ponses. En plus, d'ĂȘtre psychanalyste, je suis aussi sexothĂ©rapeute. Je peux vous aider Ă  avancer et Ă  comprendre ce qui se passe en vous. Bien Ă  vous Marjorie Lugari Psy sur Saint-Maximin-la-Sainte-Baume 4426 rĂ©ponses 7686 J'aime RĂ©alisez une thĂ©rapie en ligne Contacter Cela vous a Ă©tĂ© utile ? Merci d'avoir donnĂ© votre avis ! 16 OCT. 2020 Cette rĂ©ponse a Ă©tĂ© utile Ă  2 personnesBonjour Rachel, Il me semble effectivement que le blocage que vous vivez dans votre corps est Ă  mettre en lien avec le blocage qui est dans votre tĂȘte, par rapport Ă  ce que vous auriez pu subir Ă  l'Ăąge de 10-11 ans de la part de votre oncle. L'origine pourrait ĂȘtre aussi ce que vous aurait racontĂ© votre cousine de l'abus qu'elle a subi elle mĂȘme, et qui vous aurait fortement impactĂ©e, anĂ©antissant la confiance que vous pouviez ressentir envers les adultes de votre famille proche. Tout cela reste Ă  creuser pour y mettre de la lumiĂšre. Vous avez tendance Ă  vous sentir "salie" par le fait d'ĂȘtre dĂ©sirĂ©e ou que votre mari vous trouve, ou vous souhaite sexy. Mais vous ĂȘtes aussi capable de dĂ©sir, ce qui crĂ©e un conflit en vous. Vous avez tout Ă  fait raison de dire qu'il vous faut apprendre Ă  devenir pleinement une femme, en intĂ©grant la part sexuelle d'une femme adulte, heureuse de se sentir dĂ©sirĂ©e et dĂ©sirante sans complexe. Un travail psychothĂ©rapeutique pourrait vous y aider bien sĂ»r. En attendant, vous pouvez lire "Femme dĂ©sirĂ©e, femme dĂ©sirante" du Dr DaniĂšle Flaumenbaum. Chaleureusement Catherine Couvert Catherine Couvert Psy sur Lyon 494 rĂ©ponses 295 J'aime RĂ©alisez une thĂ©rapie en ligne Contacter Cela vous a Ă©tĂ© utile ? Merci d'avoir donnĂ© votre avis ! 16 OCT. 2020 Cette rĂ©ponse a Ă©tĂ© utile Ă  1 personnesBonjour Rachel, Merci pour votre tĂ©moignage qui me touche. Je comprends qu'il y a comme une urgence maintenant pour vous Ă  rĂ©agir et consulter pour ce problĂšme. Vous aimeriez pouvoir vivre votre sexualitĂ© librement, sans stress, ĂȘtre une femme Ă©panouie, c'est bien cela ? Une part de vous connait votre histoire et voit un lien Ă©vident avec cette histoire d'oncle abuseur. Vous dĂ©crivez comment Ă  l'Ă©poque vous vous ĂȘtes protĂ©gĂ© de cet homme du haut de vos 10 ans ! Il est probable que ce protecteur intĂ©rieur est depuis restĂ© sur ce schĂ©ma de vous protĂ©ger de cet oncle tout d'abord et par extension des hommes en gĂ©nĂ©ral. Il est possible en thĂ©rapie IFS d'aller rencontrer les parts qui sont activĂ©es chez vous dans cette problĂ©matique, celle qui souhaite que cela change, celle qui vous protĂšge coĂ»te que coĂ»te, n'hĂ©sitez pas Ă  me contacter si besoin. Bien cordialement. Anne Auffret ThĂ©rapeute IFS, sophrologue Anne Auffret Psy sur Plougonver 1068 rĂ©ponses 790 J'aime Contacter Cela vous a Ă©tĂ© utile ? Merci d'avoir donnĂ© votre avis ! 16 OCT. 2020 Cette rĂ©ponse a Ă©tĂ© utile Ă  2 personnesBonjour Rachel, il est Ă©vident que vous n'avez pas fait ce lien entre cet Ă©vĂšnement et la situation actuelle par hasard. Cela signifie qu'il y a des Ă©lĂ©ments Ă  traiter afin de vous aider Ă  re-prendre le contrĂŽle de votre vie intime. Patricia ELDIN Patricia Eldin Psy sur Remoulins 683 rĂ©ponses 294 J'aime RĂ©alisez une thĂ©rapie en ligne Contacter Cela vous a Ă©tĂ© utile ? Merci d'avoir donnĂ© votre avis ! 16 OCT. 2020 Cette rĂ©ponse a Ă©tĂ© utile Ă  2 personnesBonjour Rachel , Prenez le chemin vous conduisant chez le psychologue ou la psychologue . Tout ce que vous dites est trĂšs important Vous n'ĂȘtes pas un objet sexuel pour votre mari mais il vous aime tout simplement . Parlez de votre passĂ© chez le psy ,n'hĂ©sitez pas ,vous allez comprendre la cause de ce blocage . Bien Ă  vous Catherine Pourtein Psy sur Buxerolles 584 rĂ©ponses 309 J'aime RĂ©alisez une thĂ©rapie en ligne Contacter Cela vous a Ă©tĂ© utile ? Merci d'avoir donnĂ© votre avis ! 16 OCT. 2020 Cette rĂ©ponse a Ă©tĂ© utile Ă  1 personnesBonjour Rachel, Les causes de votre blocage se trouve dans votre passĂ©. Ce que vous avez vĂ©cu, l'Ă©ducation que vous avez reçu par rapport Ă  la sexualitĂ© et surtout l'Ă©pisode de votre oncle qui m'interpelle n'auriez-vous pas refoulĂ© quelque chose qui aurait eu lieu avant vos dix ans ? Il ne faut surtout pas vous culpabiliser par rapport Ă  votre mari, il vous faut seulement guĂ©rir les traumatismes de votre enfance. Ce que je propose dans mon approche permet de le faire il s'agit de recontacter votre "enfant intĂ©rieur", de dĂ©loger les mĂ©moires nĂ©gatives et d'opĂ©rer la guĂ©rison qui seule pourra vous dĂ©livrer. Renseignez-vous bien Ă  ce sujet une thĂ©rapie qui consisterait seulement Ă  identifier les causes des traumas et agir sur le mental serait inopĂ©rante. GrĂące Ă  l'hypnose, entre autres, je pourrais vous accompagner sur ce chemin. N'hĂ©sitez pas Ă  m'appeler pour un Ă©change Ă  ce sujet, sans engagement de votre part bien sĂ»r. Bien Ă  vous VĂ©ronique BLANCHE, thĂ©rapeute holistique GuĂ©rison de l'enfant intĂ©rieur Hypnose Ericksonienne Soins Ă©nergĂ©tiques VĂ©ronique Blanche Psy sur Saint-Brieuc 4524 rĂ©ponses 2439 J'aime RĂ©alisez une thĂ©rapie en ligne Contacter Cela vous a Ă©tĂ© utile ? Merci d'avoir donnĂ© votre avis ! 16 OCT. 2020 Cette rĂ©ponse a Ă©tĂ© utile Ă  2 personnesBonjour Rachel, Si vous parlez de cet oncle, c'est bien que vous avez Ă©tĂ© traumatisĂ©e, mĂȘme si aucun souvenir prĂ©cis ne vous revient. Je pense vraiment que vous avez besoin de parler, de comprendre en quoi vous avez Ă©tĂ© si marquĂ©e, les consĂ©quences que cela a eu sur vous actuellement. Pouvoir aussi exprimer vos ressentis, que vous avez sans doute enfouis. C'est bien volontiers que je vous accompagne au tĂ©lĂ©phone ou en prĂ©sentiel nord et pdc InĂšs AVOT InĂšs Avot Psy sur Lille 4557 rĂ©ponses 1937 J'aime RĂ©alisez une thĂ©rapie en ligne Contacter Cela vous a Ă©tĂ© utile ? Merci d'avoir donnĂ© votre avis ! Expliquez votre situation Ă  nos psychologues Faites votre demande de maniĂšre anonyme et recevez une aide psychologique en 48h. 13450psychologues 15200questions 94950rĂ©ponses Cherchez parmi les questions dĂ©jĂ  existantes Trouver des rĂ©ponses parmi les 15200 questions posĂ©es sur

Jai 44 ans lui 47 ans et je viens d apprendre qu il est amoureux d une autre, elle a tout juste 28 ans. Il me dit qu il l aime, mais que je lui manque, et qu il me desire tres fort. Je suis perdue, j ai evidemment tres envie de partager un moment sexuel avec lui. Mais j ai conscience que ca me fera encore plus souffrir. Comment faire ? Je

Forum / Psychologie Cela fait un peu plus d'un an que je sors avec un homme que j'aime sincĂ©rement et qui est mon 1er partenaire. Je suis d'une nature plutĂŽt rĂ©servĂ©e et pudique car jusqu'Ă  aujourd'hui je n'arrive pas Ă  lui exprimer mes sentiments, mes ressentis, et mes souffrances. Je lui ai dĂ©jĂ  dit que je l'aime et je fais en sorte de le lui montrer mais je sens bien que quand il me dit qu'il m'aime, il attend une rĂ©ponse. Et puis recemment suite Ă  une mycose je lui ai dit que nous devions plus avoir de rapports pendant quelques temps mais je n'ai jamais rĂ©ussi Ă  lui dire de quoi il s'agissait rĂ©ellement. Bref, dĂšs qu'il s'agit de parler de mon "moi intime" je n'y arrive pas, j'ai beau positiver et imaginer dans ma tĂȘte la façon dont je pourais lui en parler mais une fois que je suis en face de lui j'ai un blocage. Ce n'est pas de la peur mais un reflĂšxe que j'ai acquis depuis plusieurs annĂ©es et qui m'est devenu naturel puisque de maniĂšre gĂ©nĂ©rale je ne parle pas Ă  tout le monde de mes ressentis personnels... juste Ă  mes meilleures amies et encore elles doivent parfois insister fortement pour me faire parler. J'ai l'impression d'ĂȘtre enfermĂ©e dans ma pudeur et ma timiditĂ© et je ne sais pas comment ouvrir une petite porte Ă  mon chĂ©ri ; car je crainds que mon blocage finissent par pourir notre histoire. Merci de m'avoir lue, de vos rĂ©ponses, si peut-ĂȘtre certaines parmis vous se reconnaissent. Votre navigateur ne peut pas afficher ce tag vidĂ©o. Coucou,je te propose quelques pistes car il te serait utile de clarifier les choses .Est ce que tu as vraiment envie de lui parler de ces choses? est ce que le fait de ne pas lui en parler provoque un manque, un dĂ©plaisir chez toi ? Si oui tu vas te frustrer en n'en parlant pas ,alors il te reste juste Ă  trouver la façon de lui dire qui te conviendra le enfin a-t-il envie que tu lui parles plus de tes pensĂ©es intimes te pose t il des questions , etc..? car cet aspect lĂ  compte Tu peux lui ecrire ce que tu n'arrives pas Ă  lui dire ou Ă  lui demander ce qu'il attend apres t'avoir dit qu'il t'aime parce exemple.Il existe un moyen de communiquer qui vous convient Ă  tous les deux, Ă  toi de le dĂ©couvrir, ou peut ĂȘtre de le redĂ©couvrir...bye bye roz, j'espĂšre t'avoir un peu Ă©clairĂ©e... J'aime Pour te donner...uen chance d'avoir d'autres rĂ©ponses. up! J'aime Vous ne trouvez pas votre rĂ©ponse ? En rĂ©ponse Ă  kokahinoka Coucou,je te propose quelques pistes car il te serait utile de clarifier les choses .Est ce que tu as vraiment envie de lui parler de ces choses? est ce que le fait de ne pas lui en parler provoque un manque, un dĂ©plaisir chez toi ? Si oui tu vas te frustrer en n'en parlant pas ,alors il te reste juste Ă  trouver la façon de lui dire qui te conviendra le enfin a-t-il envie que tu lui parles plus de tes pensĂ©es intimes te pose t il des questions , etc..? car cet aspect lĂ  compte Tu peux lui ecrire ce que tu n'arrives pas Ă  lui dire ou Ă  lui demander ce qu'il attend apres t'avoir dit qu'il t'aime parce exemple.Il existe un moyen de communiquer qui vous convient Ă  tous les deux, Ă  toi de le dĂ©couvrir, ou peut ĂȘtre de le redĂ©couvrir...bye bye roz, j'espĂšre t'avoir un peu Ă©clairĂ©e...Salut kokahinokaMerci de ta rĂ©ponse, il y a de la matiĂšre ; il ne me reste qu'Ă  reflechir aux questions que tu soulĂšves.+ J'aime Peurde devoir porter longtemps le poids de la culpabilitĂ©. Et cette peur peut le bloquer dans le processus de reconstruction du couple aprĂšs une trahison, et mĂȘme plonger dans une dĂ©pression aprĂšs avoir trompĂ©. Le conjoint qui a trompĂ© doit donc impĂ©rativement retrouver confiance dans son
AprĂšs deux ans de bons et loyaux services, HĂ©lĂšne de Fougerolles a dĂ©cidĂ© de quitter le polyamour, c'est Ă  dire le fait d'avoir plusieurs partenaires amoureux Ă  la fois. Aujourd'hui, la comĂ©dienne prĂ©fĂšre carrĂ©ment rester seule ! En novembre 2020, HĂ©lĂšne de Fougerolles surprenait une partie de la France en admettant, sur les ondes d'Europe 1, qu'elle ne souhaitait plus entretenir de relation sentimentale exclusive. La comĂ©dienne, que l'on avait entre autre vue dans les bras du producteur Éric Hubert, d'Antoine Arnault ou de Marc Simoncini, avouait effectivement qu'elle avait dĂ©cidĂ© de se libĂ©rer des chaĂźnes du couple traditionnel en devenant polyamoureuse. Mais il faut croire que l'expĂ©rience n'a pas Ă©tĂ© si concluante que ça, puisque l'actrice fait aujourd'hui rebrousse-chemin. Prochainement Ă  l'affiche de la saga de France 2 Et la montagne fleurira, diffusĂ©e Ă  la tĂ©lĂ©vision le 29 aoĂ»t 2022, HĂ©lĂšne de Fougerolles a effectivement tournĂ© la page des partenaires multiples. "Depuis, je suis passĂ©e Ă  autre chose, mais j'ai aimĂ© ne plus ĂȘtre obligĂ©e de rentrer dans ce schĂ©ma imposĂ© qu'est le couple Ă  deux, ne plus ĂȘtre sur un mode de possession avec son corollaire qu'est la jalousie, et vivre mon dĂ©sir librement, explique-t-elle dans les colonnes du magazine Gala. Aujourd'hui, j'ai l'impression que la nouvelle gĂ©nĂ©ration n'est plus dans le jugement moral. Que l'on peut ĂȘtre tout, que l'on s'ouvre Ă  tout et j'aime bien ça. Alors que moi, quand j'avais 20 ans, je rĂȘvais de mariage, d'enfants et de maison de campagne avec un chien !" Je m'ennuie assez vite quand je suis en permanence avec quelqu'un La maison de campagne, au moins, elle l'a ! Depuis quelques temps, la maman de Shana ne vit plus du tout Ă  Paris mais dans le Luberon, dans un vĂ©ritable havre de paix. CĂŽtĂ© coeur, si elle en a fini avec le polyamour, il semblerait qu'HĂ©lĂšne de Fougerolles ne cherche pas spĂ©cialement, quoiqu'il arrive, Ă  se trouver un partenaire de vie. InterrogĂ©e par Nous Deux, il y a quelques jours, la comĂ©dienne - qui fĂȘtera ses 50 ans en fĂ©vrier 2023 - avouait qu'elle Ă©tait trĂšs bien cĂ©libataire. "L'amour est essentiel dans la vie, avouait-elle. Je trouve ça plus difficile Ă  mon Ăąge, oĂč il y a moins d'utopie. Je m'ennuie assez vite quand je suis en permanence avec quelqu'un. Pour le moment, je n'ai pas envie, ni besoin d'ailleurs, d'ĂȘtre en couple. J'adore mĂȘme ĂȘtre seule. Je me sens hyper bien..." Retrouvez l'interview intĂ©grale d'HĂ©lĂšne de Fougerolles dans le magazine Gala, n°1524, du 25 aoĂ»t 2022.
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je l aime mais j ai un blocage